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速往己

普愿沉溺諸眾生,速往無(wú)量光佛剎。 十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅蜜。 2.弟子 XXX 愿以此(放生)功德,回向西方極樂(lè)凈土。 愿生西方凈土中,九品蓮花為父母。 花開見(jiàn)佛悟無(wú)生,不退菩薩為伴侶。

已事遄往,語(yǔ)出《周易?損》:"初九,已事遄往,無(wú)咎,酌損之。""已"為成,"遄"為速。此句猶說(shuō):事成后則速離去,即不享其成之義。損卦以在下體之陽(yáng)益上體之陰為義,初九爻當(dāng)損之首,損已以成六四之功。

時(shí)諸眾生共相謂言:"且各裁抑,莫大愁苦!當(dāng)疾往詣拘尸那城力士生處,如來(lái)所,頭面禮敬,勸請(qǐng)如來(lái)莫般涅槃,住世一劫若減一劫。"互相執(zhí)手復(fù)作是言:"世間空虛!眾生福盡,不善諸業(yè)增長(zhǎng)出世。仁等今當(dāng)速往速往,如來(lái)不久必入涅槃。

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各位淘寶賣家們:有沒(méi)有想過(guò)把自家店鋪開到國(guó)外去?可是怎樣才能把店鋪開到海外去呢?哈哈,別急!不知親們近是否發(fā)現(xiàn),賣家驚現(xiàn)"賣往海外"!

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葦原中國(guó) 維基百科,自由的百科全書 日語(yǔ)原文 葦原中國(guó) 假名 あしはら の なかつくに 平文式羅馬字 Ashihara no nagatsukuni 日語(yǔ)舊字體 葦原中國(guó) 葦原中國(guó)是日本傳說(shuō)中介于天與根堅(jiān)州國(guó)之間的世界,《日本書紀(jì)》中作豐葦原千五百秋瑞穗國(guó);《古事記》作豐葦原中國(guó)(日語(yǔ):豊葦原中國(guó)/とよあし ...

健康:一時(shí)突發(fā),所幸速往,大國(guó)手救,留得一命。 遠(yuǎn)行:得待運(yùn),方可出之,出之獲利,即回可耶。 訴訟:不宜再論,論即敗兆,一時(shí)之忍,得萬(wàn)世寧。 失物:失于陽(yáng)方,恐難回手,是警訊也,添新可耶。 【傳統(tǒng)版解簽】 圣意

損卦:初九,巳事遄往,無(wú)咎,酌損之。 象曰:巳事遄往,尚合志也。 巳同祀,祭祀。遄是速的意思。 初九已當(dāng)損下益上的時(shí)刻,與上卦的則陰柔不足,于是,初九急速去協(xié)助在損益之間,應(yīng)當(dāng)斟酌量力,使其適度。 象傳說(shuō),這是由于上方的六四與初九相應(yīng),志同道

大安:大安加留連,辦事不周全,失物西北去,婚姻晚幾天。大安加速喜,事事自己起,失物當(dāng)日見(jiàn),婚姻自己提。大安加赤口,辦事不順手,失物不用找,婚姻兩分手。大安加小吉,事事從己及,失物不出門,婚姻成地。大

舉例: (放生)功德殊勝行,無(wú)邊勝福皆回向。 普愿沉溺諸眾生,速往無(wú)量光佛剎。 十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅蜜。 2.弟子 XXX 愿以此(放生)功德,回向西方極樂(lè)凈土。

只在我們自己好好發(fā)愿修持.自然可以速往無(wú)量光佛剎,也是過(guò)此以往"阿彌陀佛"愿力所成的西方極樂(lè)世界的凈土佛剎。 這次受幾位法師堅(jiān)邀講"帶業(yè)往生"與"消業(yè)往生"的問(wèn)題,暫時(shí)到此為止,向大家報(bào)告的,如有堅(jiān)定信心.帶業(yè)可以往生。

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印光大師:求速往 生極樂(lè),唯在一心念佛 日期:2019/5/27 21:26:00 下載DOC文檔 微博、微信、支付寶分享 汝言"隨時(shí)隨地,得死便死"之話,亦是求生之本,亦是招魔之根。死固人所皆有,但不得有求死之著心。求速往生,唯在一心念佛。若不一心 ...

拔來(lái)報(bào)往,歷史典故:拔來(lái)報(bào)往解釋,故事拔來(lái)報(bào)往來(lái)歷意思與出處,歷史典故,《禮記.少儀》:"毋拔來(lái),毋報(bào)往。"報(bào):通"赴"、讀為赴疾之赴。拔、報(bào):都是疾的意思。意為速來(lái)速往。后也指

六波羅蜜,菩薩欲成佛道應(yīng)當(dāng)修行的六種行持。分別為布施波羅蜜(檀波羅蜜)、持戒波羅蜜(尸波羅蜜)、忍辱波羅蜜(羼提波羅蜜)、精進(jìn)波羅蜜(毗離耶波羅蜜)、禪定波羅蜜、般若波羅蜜。波羅蜜為梵語(yǔ)音譯,意為渡彼岸。渡彼岸者,由以妄為我,隨心四相流轉(zhuǎn)造作惡業(yè),身處苦海而不自知 ...

往生禮贊偈 沙門善導(dǎo)集記 勸一切眾生。愿生西方極樂(lè)世界阿彌陀佛國(guó)。六時(shí)禮贊偈 謹(jǐn)依大經(jīng)及龍樹天親。此土沙門等所造往生禮贊。集在一處分作六時(shí)。

死固人所皆有,但不得有求死之著心,求速往生,唯在一心念佛。若不一心念佛,唯求速死,必定招起無(wú)量劫來(lái)怨家,令汝橫死。不但不得往生,待將死,魔力已去,則苦不勝言,當(dāng)生邪見(jiàn),必 …

2019/5/27 熱度:1086 下載DOC文檔 汝言"隨時(shí)隨地,得死便死"之話,亦是求生之本,亦是招魔之根。死固人所皆有,但不得有求死之著心。求速往生,唯在一心念佛。

區(qū)間測(cè)速往新店:偵測(cè)距離為3,946.7公尺。 區(qū)間測(cè)速往坪林:偵測(cè)距離為3,938.1公尺。 超速:行車速率60公里以上優(yōu)先取締。 詳細(xì)說(shuō)明:北宜公路 區(qū)間測(cè)速照相路段 5. 桃園市-臺(tái)61線西濱快速公路 自108/10/1 已開始實(shí)施 區(qū)間測(cè)速照相

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"枉"字的解釋,釋義,異體字,音韻方言,部首筆畫,康熙字典,說(shuō)文解字,字源字形 〔古文〕 ?? 【唐韻】【廣韻】迂往切【集韻】【類篇】【韻會(huì)】嫗往切,?? 汪上聲。 【說(shuō)文】衺曲也?!净茨献印r(shí)則訓(xùn)】木熙者舉梧檟,據(jù)句枉。又人之不直者,亦謂之枉。

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